کد مطلب:46516 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:26

گنجینه پرسمان » قرآن

چگونه عده كم به مقامات عالي و معنوي مي رسند با اينكه قانون جامع و موفق آن است كه نفعش براي اكثر باشد نه اقل و آيات و قليل من عبادي الشكور و اكثر هم لايعقلون را چگونه تفسير مي كنيد؟

قانون جامع و موفق آن است كه قابل عمل باشد و در مورد قوانين الهي قابليت عمل نه تنها براي اكثريت بلكه براي همه انسانها وجود دارد دليل آن اين است كه عده يي به قانون عمل مي كنند با اينكه شرائط آنان با ديگران كه بقانون عمل نكردند مساوي است و نكته آن اين است كه ملاك در عمل به قانون و پاداش و جزاء اختيار انسان است و اختيار در همه موجود است د راين ميان هر كس تصميم گرفت و با اراده قوي به قانون عمل كرد شايسته پاداش است و هر كس از اختيار خويش بهره نگرفت و بر خلاف قانون عمل كرد شايسته پاداش است و هر كس از اختيار خويش بهره نگرفت وبرخلاف قانون عمل كرد شاسته كيفر خواهد و اين منافات ندارد با اينكه اكثريت انسانها با وجود اينكه امكانات عمل بقانون در آنها وجود دارد راه تخلف از قانون را بپيمايند و

ـ2383ـ
تنها اقليتي باشند كه اهل تعقل و علم و سپاسگزاري و عمل به قانون باشند آنچه كه از نظر ما، مخفي مانده است اين حقيقت مهم است كه در بينش ديني، از انسان نمي خواهند كه مكتب را با تحميل بپذيرد. كار مكتب تلقين، تحميل نيست، بل انتخاب آدمي مقصود است با چنين هدف بلندي، ارزش گوهر انسان آنگاه متبلور و كشف مي شود كه راه را انتخاب آگاهانه كند. مذهب مسؤل عدم انتخاب نيست .انا هديناه السبيل إمّا شاكراً و إمّا كفوراً...;(1) ما انسان را هدايت نموديم، حال مي خواهد شاكر باشد يا كافر; مسؤوليت اين بود كه امكان انتخاب براي آدمي را ايجاد كند.
پس آنجا كه در قرآن از عدم شكر و يا تعقل گفتگو كرده است يك خبر دادن از حال ماست. آدمهايي كه به چنين دستورات سعادت سازي عمل نمي كنند، چرا هنگام تشنگي از آب خوردن خودداري نمي كنند؟!

(بخش پاسخ به سؤالات )

ـــــــــــــــــــــ
1 - سوره دهر يا انسان آيه 3.

ـ2384ـ